Amaya

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dc.contributor.authorDesconegut
dc.date1952
dc.date2016-06-02
dc.date.accessioned2023-05-03T12:27:03Z
dc.date.available2023-05-03T12:27:03Z
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11091/25073
dc.description.abstractTarjetó en blanc i negre amb la reproducció de dos escenes del film on apareix Susana Canales i Julio Peña.
dc.languagees
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dc.subjectMaterial publicitari
dc.titleAmaya
dc.typeImatges
dc.source.sirenaRepositori digital de la Filmoteca
dc.subject.personaCanales, Susana
dc.subject.personaPeña, Julio
dc.description.transcriptionAMAYA CIFESA<br/>AMAYA<br/>Prod. Hudesa 1950-52. Arg. basado novela de F. Navarro Villoslada. Guión lit.; José L. albéniz y J. L. Azcarreta, guión téc.: Luis Marquina. Jefe prod.: Felipe Mayo. Fot. int. : José F. Aguayo. Fot. ext.: Enrique Guertner. Montaje: Magdalena Pulido. Dec.: Luis Pérez Espinola. Mús: Jesús Guridi. Vest.; Peris Hnos. Maq: Hnos. Ruiz. Son.: Jaime Torrens y Gabriel Basagañas. Est.; Sevilla Films. Dir.: LUIS MARQUINA. Nac.: Española. Dist.: Cifesa. Estr. Barcelona: Alexandra y Atlanta, 7-0-52. Días cartel: 13.<br/>Est. Madrid<br/>Cens A. C.<br/>Cens. Estado:<br/>REPARTO<br/>Amaya: SUSANA CANALES. Iñigo García: JULIO PEÑA. Teodosio de Goñi; José Bodalo. Eudon: Rafael Luis Calvo. Aitz-Buru: Manolo Morán. Petronilla: Eugenia Zuffoli. Capitán Munio: Armando Moreno. Príncipe Ranimiro: Pedro Porcel. Amagoya: Porfiria Sanchiz. Miguel de Goñi: Francisco Pierrá. Pacomio: Ramón Elías<br/>ASUNTO<br/>Amaya simboliza la continuidad de la gran familia vasca, impuesta por la tradición, En el siglo VIII de nuestra Era los vascos siempre indómitos, luchaban contra los godos; pero dividida ya Vasconia entre paganos y cristianos, dos mujeres se disputan la soberanía de su pueblo: Amagoya, que todavía rinde culto gentílico a la Luna en oscuros aquelarres y su sobrina Amaya, que es cristiana por inducción de su padre Ranimiro, jefe godo, casado con Lorea, princesa vasca, heredera legítima del poder. Mientras tanto, se presenta a los vascos Pelayo, para advertirles del peligro que corre toda la nación, por el feroz asalto de los musulmanes y su expansión amenazadora por toda la Bética. Don Pelayo está secretamente destinado al amor de Amaya; pero advierte que Amaya sólo ama al héroe vasco García, el cual, no solamente salva, una vez más, las vidas de Amaya y su padre en las luchas que el pérfido aventurero Eudón ha provocado en Pamplona, sino que acude a pelear contra los árabes por el triunfo de la Fe, a la que vive abrazada Amaya. Esta heroicidad es la que vale a García el corazón de Amaya y la corona del reino vasco, porque Pelayo que lucha en Asturias, da su plena conformidad a estos esforzados amores